Santa Catalina de Siena, Sigrid Undset | #WomenPNL

Sinopsis: «De tiempo en tiempo se ha discutido (...) qué ha hecho el Cristianismo por la mujer. Qué sitio ha ocupado la mujer en el seno de la familia y en la sociedad dentro de los pueblos que profesaron la religión de Cristo. Cómo era considerada la mujer a la luz de la doctrina de la Iglesia. (...) Jesucristo ignoró el muro invisible cuando interpeló al alma humana, al hombre creado a su imagen, creado como hombre y mujer. Cada palabra que sale de su boca va dirigida a nuestra común naturaleza humana. (...) El santo más arraigado en la conciencia de los pueblos es María, la Madre de Cristo, la Reina de la misericordia (...). Pero también las mujeres que en su época confesaron a Cristo con su vida de santidad y de amor al prójimo, fueron consideradas como columnas de la sociedad y dirigentes y maestras de sus pueblos. (...) En una época llena de violencia y de sangre, una viuda nacida en un extremo de Europa, santa Brígida de Suecia, o una joven del pueblo, santa Catalina, hija de un tintorero de Siena, supieron dar buenos consejos a los poderosos de este mundo. Y el mundo las escuchaba con respeto aun cuando no seguía sus consejos. Llegaron a desempeñar un papel en la política mundial. Y reprendieron, aconsejaron y guiaron y, a veces, mandaron y dieron órdenes al vicario de Cristo en la tierra».

Esta lectura participa en el #WomenPNL organizado en el blog Todo mi ser. Les voy a contar como acabé leyendo yo la biografía de una Santa (que, además, no es una biografía crítica, sino que es un libro que en Goodreads está recomendado para todos los católicos, no kidding) y no de cualquiera, sino de Santa Catalina de Siena. No me hubiera molestado, por ejemplo, leer la biografia de Juana de Arco (sí, es una santa católica), es más, si quieren hasta me leo cualquier cosa de María (suena interesante, al menos). Es más, a (Santa) Hildegarda de Bingen la conocí hace relativamente poco cuando con algún grupo de conocidos hablabamos de que, para explotar sus dotes intelectuales, la mujer tenía muy pocas opciones y una de ellas era entrar al convento. Pero les juro que nunca en la vida se me hubiera pasado leer de Santa Catalina de Siena porque sí. No me atrae. Lo juro. Lo perjuro.

A ver, yo soy atea. Atea redomada. Atea que fue a la India, vio templos, dioses y vivió con musulmanes. Y este libro lo que hizo más o menos fue... pues... confirmar que soy atea hasta los huesos. Santa Catalina de Siena es todo lo contrario a mí. Pero antes de ponernos a hablar de ella y de su vida, vamos a hablar de Sigrid Undset un poquito. Esta escritora recibió en 1928, el Premio Nobel de Literatura. Su biografía de Santa Catalina de Siena no fue publicada sino hasta 1951. De hecho me parece que fue uno de sus últimos libros. Yo lo escogí porque sólo había disponibles dos cosas de ellas en epublibre.org. Uno era este, y el otro era toda la trilogía completa de Cristina, hija de Lavrans, que tiene unas 1000 páginas y aunque quiero leer, no me da tiempo en un mes (menos en uno que ya teno otras cuantas lecturas conjuntas en las que debo participar). Así que ese fue mi destino: leer esto. Pero, volviendo a Sigrid Undset.

Ella nació en Noruega en el seno de una familia atea que las bautizó en la iglesia Luterana porque era la norma del día (o sea, un poco como la mía). Recordemos en la gran parte de los países escandinavos (y bastantes de Europa del Este) son protestantes y, de hecho, Noruega era un país de mayoría Luterana (una rama del cristianismo que si quieren saber de donde salió pueden buscar en Wikipedia, porque mi capacidad para explicar cosas religiosas es... bueno... limitada). El caso es que nació en una familia atea. ¿Cómo carajos llegó al catolicismo y a, de hecho, pertenecer a la misma orden que Santa Catalina de Siena? Esa es una buena pregunta, que yo también me hice. Y Wikipedia me dio una respuesta. Pero antes, un poco de contexto. Cristina, hija de Lavrans, una trilogía publicada en tres años, de 1920 a 1922, fue, según algunos, la obra que le dio notoriedad a Sigrid Undset en el mundo. En ella habla de una Noruega medieval, donde aún existía el paganismo y el cristianismo apenas se asentaba. Si bien Sigrid Undset pasó gran parte de su vida como atea/agnóstica, después de que su matrimonio fracasó y empezó la primera guerra mundial (algo absolutamente horrendo, la guerra de las trincheras) tuvo una crisis/revelación/no sé que le da a la gente que de repente se vuelve católica... y se convirtió al catolicismo oficialmente en 1924.

El caso es que esto no fue nada bien visto. ¡Fue un escándalo! Noruega era un país casi completamente Luterano y además el anti-catolisismo no existía sólo con los religiosos luteranos, sino que una gran parte de la población era anti-católica. Sigrid recibió varios ataques al respecto y de hecho, participó en el debate público. Sus obras post conversión (que ocurrió en 1924) está toda llena de elementos de su fe y la influencia se nota (según Wikipedia y según mi experiencia con esta biografía de Santa Catalina) en todas sus obras. Así que ahora sí, vamos a hablar del libro.

Les presento a Santa Catalina

1. No me voy a poner a juzgar elementos de la vida de Santa Catalina de Siena, porque la verdad es que juzgo todo con ojos ateos del siglo XXI. Para mí las penintencias de los religiosos de la Edad Media es algo inconcebible. Algo que se me escapa. Los castigos físicos, se me escapan. De hecho, todo eso, se me escapa. I can't. No puedo. No entiendo, tampoco. Fuera de que las alucinaciones/visiones/sueños de la Santa me causan una curiosidad extrema (pues tiene uno donde se casa con Cristo, donde bebe de su sangre, donde se coloca la corona de espinas...) y quiero saber de dónde carajos vienen y qué explicación lógica tiene (tengo una atea mind), no puedo juzgar nada más. Así que pasemos al siguiente punto. Sobre este, imaginen que mi cara la mitad del libro fue algo así: 

Me gustaría no juzgar con mis estándares siglo XXI pero bueno, no soy historiadora.

2. AMO LA POLÍTICA MEDIEVAL. Me fascina. Eso sí me encanta. Eso sí que lo disfruté. Santa Catalina habló con papas, intercedió para que la sede Papal fuera trasladada de Aviñón a Roma, pues los franceses la mantenían en Aviñón precisamente por el poder que les confería tener al Papa en su propia tierra. A Santa Catalina le tocó, en vida, la existencia del antipapa (que básicamente fue cuando el Papa se regresó a Roma y una parte de los franceses dijo fuck it y eligió su propio Papa... si quieren algo más exacto y mejor contado pueden ir a buscar un libro de historia, yo no soy historiadora, lamentablemente) y medió para reconciliar a Florencia con el Papa. O sea, tenía cierto poder (lo cual es admirable, considerando la cantidad de mujeres de las que conocemos algo de la Edad Media, incluidas las Reinas y la realeza). Y claro que, para hablar de la política medieval en Europa uno tiene que tomar en cuenta, bueno... a la Iglesia, que era quizá el organismo más poderoso en toda Europa. Ya me había tocado leer bastante cuando leí los siete libros de Los Reyes Malditos (los Capetos were crazy) y resulta que Santa Catalina vivió casi al mismo tiempo, pero en Italia en vez de Francia. Así que, kudos por esa parte.

3. Sigrid Undset habla de que ha hecho la fe católica por la mujer. Yo, la verdad, es que soy escéptica. El tema no lo recupera sólo ella, sino que también lo hace la egipcia Nawal el-Sadaawi, en el libro que acabo de reseñar hace relativamente poco (La cara desnuda de la mujer árabe), en la que habla de como el nacimiento del Cristianismo ayudó a las mujeres en algunas cosas sobre su condición y como después la instituación eclesiástica se cagó en todo ello por siempre jamás (ayudaba sobre todo en temas de violencia sexual y esas cosas, pero no me acuerdo de todo en este momento y si quieren saber algo, deben leer el libro). El caso es que, volvamos, yo soy un poco escéptica e igual creo que todo lo bueno que pudo haber pasado a la mujer en el nacimiento del cristianismo (que fuera causado por él) después fue arruinado de una y mil maneras por la Iglesia (as an institution). Si bien podemos hablar de que entrar al convento ayudó a muchas mujeres a explorar su intelectualidad (por ejemplo, Santa Hildegarda y a la misma Sor Juana Inés), esto pasaba porque literalmente no había otra opción (la misma iglesia lo impedía en muchos casos) y en casos como en el de Sor Juana, la misma iglesia también le ponía un punto final a las actividades intelectuales. Eso sin contar la quema de brujas (una cosa de la Iglesia, debo mencionar) y otras bastantes cosas. Así que yo soy escéptica. Alzaré la ceja. Y la dejaré ahí.

4. Debo decir que hay cosas de Santa Catalina de Siena que me sorprendieron y que voy a exponer aquí rapidito. Aprendió a leer ya adulta, porque, de hecho, era iletrada y tenía que dictar todas sus cartas y todas sus cartas se las tenían que leer. Al parecer también aprendió a escribir también. Fue cuestionada por altas autoridades eclesiásticas en temas religiosos y sus respuestas dejaron confundidos a la mayoría (o sea, al menos en temas religiosos, era muy inteligente). Habló ante Papas. Fue mediadora en revueltas. Escribió un libro (que no planeó leer) en cinco días durante un éxtasis.

5. Para finalizar ya, que esta reseña/clase de historia sobre Sigrid Undset ya quedó muy larga, tengo que reconocer que el libro está escrito de manera muy bella, la prosa es increíble, y por más desinteresada que estuviera yo en el tema y por más ceja alzada que tuviera, todo estaba escrito muy bonito. Al final es un libro que no sé como calificar. Sólo que si no eres católico devoto o no tienes interes, no es la clase de lectura que te recomendaría. De hecho, yo sólo estoy haciendo la reseña porque es parte de #WomenPNL y quería poner gifs.

 

Nos vemos la siguiente. Prometo ya no traer libros rarísimos (o no, nunca saben que voy a leer).

Joel Franz Rosell | Mini reseñas

Ya que este año preparé el Tour Latinoamericano como reto literario, al que se pueden apuntar en cualquier momento, voy a hablarles de un autor que descubrí el año pasado y al que pueden incluir en su reto si lo desean. Joel Franz Rosell es un escritor cubano nacido en Cienfuegos en 1954. Ha publicado libros en bastantes países del mundo y hoy vamos a hablar de tres de sus libros publicados en México por el Fondo de Cultura Económica. Son pequeñas reseñas de libros infantiles y juveniles que les pueden llamar la atención, cuyos temas se revuelven en lo fantástico, pero son siempre diferentes y muchas veces sorpresivos. Para mí haberlo leído fue una de las grandes sorpresas del 2017, así que espero que si leen alguno de sus libros, lo disfruten también. 

La leyenda de Taita Osongo

Sinopsis: Severo Blanco, marinero de toda la vida, desea enriquecerse a cualquier precio. Con oídos atentos y astucia logra arrancarle a un ebrio y moribundo capitán de barco el secreto para llegar a Sóngoro Cosongo, tierra en la que abundan tesoros. Así se comienza a cumplir la revelación que años atrás una gitana le hizo a Severo: "Llegarás tan lejos como quieras y serás tan rico como deseas. Nada podrá detenerte, ni siquiera tu propia desgracia... ¡Ten miedo de ti mismo, marinero!"
Cumplidos los primeros augurios de la adivina, Severo Blanco, dueño del ingenio "Fortuna", explota a sus esclavos sin sospechar que uno de ellos y su propia hija se unirán para desafiar su poder.

En este libro se rescata parte de la herencia africana del Caribe y de la historia de la esclavitud en América. Severo blanco es un marinero que desea enriquecerse a cualquier precio y por eso es que llega a Sóngoro Cosongo, tierra en la que abundan las riquezas y los tesoros y donde además, aprovecha para esclavizar a los nativos y llevarlos al nuevo mundo. La herencia negra en el caribe no es ningún secreto, pues ahí era donde estaban los principales puertos a donde llegaban los esclavistas con su "mercancía"... y por mercancía con comillas quiero decir personas que los europeos habían decidido que eran sus esclavos y que podían ser vendidos en el mercado. Severo Blanco era una de estas finísimas persona... y por finísima persona quiero decir una absoluta basura humana. 

 

 Sin embargo, no sabe que en el camino de su riqueza y su fama se interpone su hija y un esclavo. Joel Franz Rosell, que desciende de una unión entre negros y blancos, aprovecha también para hablar de las relaciones interraciales que son parte de la historia del mestizaje, el colonialismo y la misma historia del escritor. La leyenda de Taita Osongo es una gran historia. Nos recuerda que no sólo el pasado de los Estados Unidos está lleno de esclavitud, pues es, finalmente, el lugar de donde nos llegan casi todas las historias que conocemos hoy. Sino que nos obliga a voltear a ver a la misma herencia que dejaron los colonizadores españoles por todo lo ancho de América. En este caso, el Caribe.

Este fue mi primer libro de Joel Franz Rosell y, definitivamente, lo recomiendo. Es una gran historia que está contada con una increíble sensibilidad y es una gran leyenda. Ante todo, es optimista. Y si algo necesitamos siempre en las historias es optimismo.

Tito y el misterioso Amicus

Sinopsis: Tito está resignado a vivir las peores vacaciones, pero todo cambia cuando su abuela recupera el viejo caserón de su juventud y la familia decide pasar allí el verano. Al llegar, encuentran una enorme casa con puertas que crujen, alfombras de polvo y telarañas largas y densas como cortinas. La última esperanza de diversión para Tito parece derrumbarse pero, aunque nada parece anunciarlo, está por disfrutar la aventura más sorprendente en compañía de Amicus, un misterioso chico que siempre lo visita cuando menos lo espera.

No les voy a mentir... vendí este libro un montón de veces comparándolo con Gravity Falls. Al menos en el planteamiento más obvio: las vacaciones en la casa de un familiar que se ven largas y aburridas. Muchos niños se lo llevaron y espero que les haya gustado de verdad y no me estén culpando por comprar algo que no es Gravity Falls. Tito y el misterioso Amicus rescata la idea de las vacaciones largas, aburridas y resignadas que hemos encontrado a lo largo y ancho de toda la literatura para niños y hasta en las películas. Y lo hace de manera increíble. No considero que este sea un libro superior a los otros dos con los que comparte reseña (si es que comparamos un poquito), pero sí que es un libro muy entretenido a su manera.

Tito conoce al misterioso Amicus un día por casualidad y de repente empieza a vivir aventuras. No aventuras con un montón de criaturas fantásticas como quizá muchos niños esperan, sino aventuras completamente normales para un niño de su edad con mucha imaginación. Con todo esto, claro, está la pregunta: ¿quién es Amicus exactamente? ¿Sus apariciones con Tito tienen lógica? ¿Sólo lo puede ver? Amicus es un ser bastante misterioso y el libro se revuelve alrededor de su misterio y las aventuras de Tito, que lucha por hacer de sus vacaciones algo bueno. 

El libro me entretuvo bastante, se lee bastante rápido porque es muy sencillo y considero que puede ser muy entretenido a los niños a los que les gustan las aventuras con un toque sobrenatural. Y por niños me refiero a personas de 0-99+ años, más o menos. No les voy a contar nada más, por si se animan a leerlo y descubren cuál es el misterio de Amicus finalmente.

Concierto no. 7 para violín y brujas

Sinopsis:  El peligroso violín Stravagantius lleva años encerrado en una vitrina de cristal blindado, lejos de su arco. Muchos rumores existen sobre su poder, capaz de desencadenar los peores trastornos. Su destino está ligado al de los príncipes D`Antagno, dueños del inquietante instrumento, y al de las brujas, quienes por más de tres generaciones han desplegado todas sus mañanas para vengarse de la principesca familia. ¿Qué misterios esconde el Stravagantius? 

Entre La leyenda de Taita Osongo y este, es muy difícil escoger un favorito. Los dos son increíblemente diferentes. No se parecen ni un poquito. Mientras La leyenda de Taita Osongo recupera una parte de la identidad histórica de muchos pueblos de latinoamerica, Concierto no. 7 para violín y brujas es una historia fantástica con un toque de suspenso y otro de terror. Con este libro nunca sabes exactamente a qué te estás enfrentando. El misterio del violín, las brujas y a donde va a llevar a los personajes de la historia... quien sabe. No sabes muy bien en dónde estás parado, no puedes esperar mucho. Para mí, es una historia que me sorprendió. 

La narrativa, además, alimenta el suspenso. La historia del violín Stravagantius está llena de extrañezas y de leyendas. Nadie sabe exactamente cuál es la verdad, sólo podemos intuir la leyenda de tal instrumento. La historia me encantó, me parece perfecta para una noche de contar historias de terror. Porque, seamos sinceros, ¿cuánto terror que existe en la historia de un violín? ¿Cuánto suspenso? Bueno, se sorprenderían bastante con este libro si su respuesta fue poco o nada. 

Evidentemente lo recomiendo, como los otros dos libros de este escritor. Si deciden leerlo, sólo puedo decirles que es una excelente elección para cubrir Cuba en el Tour Latinoamericano y que este libro y el primero están disponibles para préstamo en digitalee.mx de manera gratuita. Lo sé, es increíble. Por lo pronto, con estas tres mini reseñas será suficiente por ahora. Nos veremos la próxima.

Autoformación feminista (I): Textos introductorios

Adendum a 2022: Ya no me nombre feminista, pero he decidido dejar testimonio de lo que fue mi formación. Todavía creo que sobre el texto de Chimamanda se pueden abrir conversaciones, por más básicas que sean, aunque no pase de allí. Creo que Nuria Varela tiene una buena introducción a la historia de las mujeres, aunque si nos vamos por feminismo prefiero la que El segundo sexo de Simone de Beauvoir (libro que nunca comenté, ya será el momento algún día) pero definitivamente sobre el tema de la historia de las mujeres les recomendaría la primera parte de La mujer en el desarrollo social de Alexandra Kollontai. Sin embargo, sí, sin tapujos, les recomiendo el tercer texto nombrado Philosophical Trends in the Feminist Movement (tengan en cuenta que hace una distinción entre feminismo radical y feminismo cultural por la época en la que fue escribo y que hoy lo que conocemos como feminismo radical salió del feminismo cultural de aquella época y finalmente fueron dos corrientes que prácticamente se fusionaron y cambiaron algunas posturas).

 

Mucho he escrito sobre feminismo en muchos blogs. En la página de Feminismos pueden ver, de hecho, toda mi evolución por escrito. O mejor no la vean, porque les va a dar pena ajena. Muchas mujeres mencionan cómo entraron al feminismo por corrientes pop, liberales, sin autocrítica y luego se radicalizaron. Bueno, en mi caso, esa evolución la pueden ver en vivo y en directo (o como dije, mejor no la vean, me voy a morir de pena ajena). A menudo, en mi proceso de aprendizaje, me encontré con toneladas de información que no sabía cómo procesar. Tampoco sabía muy bien por donde empezar. Mi aprendizaje fue atravancado, me di de zapes muchas veces, me desesperé otras tantas. Es por eso que hace ya meses cree una biblioteca digital (una carpeta de drive) donde compilo todo lo que llegue sobre temas de género y feminismo a mis manos (al igual que otros libros que considero de interés para el asunto) y distribuyo de manera libre (pues considero que el conocimiento debe serlo), pero muchas veces me preguntan por dónde empezar a leer. Precisamente esta entrada es un intento de ser una guía (made in Poulain, lo admito) sobre varias lecturas feministas y lo que van a encontrar en ellas.

El propósito de la sección que estoy inaugurando es, precisamente, ayudar a más mujeres en autoformación feminista. Lo hago porque considero que es muy importante crear comunidad y ayudar a otras a darse cuenta (Amiga, date cuenta), porque considero que la autoformación es muy importante y porque considero que la teoría feminista y el trabajo de muchas teóricas ha hecho parte del movimiento lo que es hoy. Por supuesto, que la teoría sin salir a la calle sería nada, pero está aquí para darles los fundamentos que necesitan para hacerlo. Hoy voy a empezar con algunos textos que yo considero introductorios y que las pueden ayudar a meterse en el tema (pásenselo a quien lo necesite, compártanlo si les gusta). 

Como aclaración, diré que yo no tengo ninguna autoridad académica, y básicamente hago esto porque soy mujer y soy feminista. Y punto. Todo lo que recomiendo aquí yo ya lo leí, lo analicé, lo recomendé por otros lados. 

Todos deberíamos ser feministas, Chimamanda Ngozi Adichie

Este es un texto básico allá donde los haya. Es una transcripción prácticamente sin muchos cambios de una TED Talk que les voy a poner aquí abajo para que la vean si quieren que dio la escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie. No es su único texto sobre feminismo (también escribió Querida Ijeawele: Cómo educar en el feminismo, que también leí ya) ni es lo único que ha dicho sobre el tema. Yo vi primero la TED Talk porque me la pasó una amiga (hola, Anita) para convencerme de por qué debía leer más cosas de esta autora y después el libro porque fue la lectura con la que se formó Libros b4 Tipos. Ahí fue cuando me di cuenta de su poder en hacer que las mujeres se dieran cuenta de que vivimos en un sistema de desigualdad. El libro no profundiza demasiado en nada, no especialmente en las causas sociales por las cuales vivimos en desigualdad, pero expone numerosos ejemplos que dejan ver el doble rasero con el que se juzga a hombres y mujeres, la doble moral con la que vivimos a diario y las situaciones a las que se enfrentan las mujeres que los hombres no enfrentan.

Es apenas, como quien dice, una introducción. Es un libro muy pequeño que rescata hechos cotidianos y deja ver las desigualdas. No profundiza, como ya dije, pero es muy buena idea para despertar la curiosidad y plantear el debate. Funciona muy bien en grupos de mujeres (nos funcionó en Libros b4 Tipos como lectura inicial) y sospecho que también en cursos y talleres, porque, como ya dije, es muy bueno para plantear el debate y desperar la curiosidad. La idea leyéndolo es precisamente que después se busque más información. Si les quieren vender que un libro es la biblia del feminismo, ustedes no hagan caso de eso: el feminismo no es dogma. Hay teoría que lo sostiene. Lo pueden encontrar aquí.

Feminismo para principiantes, Nuria Varela

Ahora vamos a hablar de otro libro que a menudo es recomendado por todas partes. Y es por una muy buena razón: es muy bueno para aclarar términos y conocer historia. Curiosamente para mí, yo leí Feminismo para principiantes ya que había planeado esta sección, después de pasar por Simone de Beauvoir, por La dialéctica del sexo, hasta por la (confusa) Teoría King Kong, por Angela Davis. La leí ya que había pasado por todo. Nuria Varela habla en 400 páginas (más o menos, poco menos) de la historia de los movimientos de mujeres, empezando por aquellos que nacieron como los hijos no queridos de la Ilustración y la Revolución Francesa y los que nacieron como consecuencia del movimiento abolicionista de la esclavitud en Estados Unidos. Recupera textos, figuras importantes, qué se dijo y que no se dijo. Quizá le falta un poco de crítica a la falta de inclusión de estos movimientos (pero, como bien dice el libro, hablamos de historia para principiantes) y recorre las corrientes del feminismo. Mi crítica es que quizá le falta hablar un poco más de feminismos tercermundistas (aunque sí lo hace, pero de manera breve), pero compilación histórica, me pareció muy interesante y muy acertado.

Como Nuria Varela es española, evidentemente, este libro cubre la historia del feminismo español. Entiendo que a quien no sea de España le pueda resultar un poco menos interesante, pero yo admito que, como ñoña que soy, no me aburrí ni un poquito de que me hablaran de historia. Yo encuentro admirable a las mujeres que han investigado y a las académicas, porque nos abrieron las aulas hace tan poco tiempo si lo comparamos con el tiempo que han pasado los humanos en la tierra, que me encanta leer del tema.

 

Después de toda la historia, Nuria Varela habla de términos básicos, como Patriarcado, Sexismo... etcétera. Habla de la violencia hacia la mujer, sobre la distinción entre violencia de género y violencia doméstica. Este libro, es, obviamente, un principio. No lo cubre todo como desearíamos que lo hiciera porque tiene que abarcar muchos y diversos temas. Explica diferentes posturas adoptadas por movimientos feministas ante diferentes problemáticas. Una de las cosas más interesantes del libro es que, además, sus anexos rescatan varios importantes documentos históricos para el feminismo, como la Declaración de Sentimientos de Seneca Falls. Excelente para introducirse en la historia de los movimientos de mujeres y a partir de él seguir investigando (no sirve de nada quedarse con un sólo libro). Lo pueden encontrar aquí.

Philosiphical trends in the feminist movement, Anuradha Ghandy

Finalmente, les recomiento otro texto corto. Si Feminismo para principantes expone diversas corrientes feministas, el texto de la comunista Anuradha Ghandy les ayudará a reafirmar todo eso y además realiza una crítica muy importante en prácticamente todas las corrientes. Muchas veces se tiende a encasillar al feminismo como uno solo y no es cierto, hay muchas corrientes, son varios y saber donde están sus puntos fuertes y sus puntos débiles es muy importante. Conocer sus aportaciones al mismo tiempo que se puede hacer autocrítica es muy importante. Este texto tiene apenas 40 páginas, pero recorre la historia del feminismo pasando por el feminismo liberal, el feminismo radical, el anarcofeminismo, el llamado feminismo socialista, el posmodernismo en el feminismo...

Me impresionó la claridad de Anuradha Ghandy para exponer sus ideas y sus críticas, especialmente al feminismo liberal, radical y al posmodernismo. Lo leí también hace poco porque lo ví recomendado en twitter y no era demasiado largo y la verdad es que fue una de las mejores lecturas de feminismo del año (en un año que tuve muchas buenas). También me parece un libro muy bueno para leer en grupo y apoyar el debate. Anuradha Ghandy lo escribe desde la realidad de la India (un país en el que ya viví, por lo que puedo entender muchas cosas sobre sus conclusiones), pero no por eso deja de ser increíblemente relevante en el resto del tercer mundo. Lo pueden encontrar aquí. 

Critica al feminismo especialmente como un movimiento interclasista, al menos a la mayoría de sus corrientes. Expone muy fácilmente como el feminismo es un movimiento que en sus inicios falló en ver como la clase era un eje de opresión que se intersectaba con el género. Creo que eso es algo de lo más valioso que tiene este libro. De momento, es el último que voy a recomendar, porque quiero llevarme esta sección con calma. Escribiré en ella al menos una vez al mes o una vez cada mes y medio, por si quieren ir medio siguiendo las lecturas (cada quien con los tiempos que quiera). Cualquier duda, en los comentarios (siempre y cuando la sepa contestar).